杜知府同樣受一個(gè)神秘人的指示，要求他從顧清喬手中奪取青木人形劍。若未能成功奪劍，則需將顧清喬活捉帶回。原本杜知府有意置顧清喬于死地，但神秘人卻要求保她性命。

紹義擊鼓鳴冤，要求杜知府公開(kāi)審理顧清喬的案件。原本杜知府打算私下解決，但迫于民眾的壓力和紹義為了徹底將顧清喬定罪以讓段玉死心的說(shuō)法，他最終決定公開(kāi)審理此案。紹義堅(jiān)持要與顧清喬當(dāng)面對(duì)質(zhì)，杜知府在壓力之下只好讓顧清喬出庭。

在審理過(guò)程中，紹義翻供，聲稱自己并未被顧清喬綁架，而是與顧清喬一同被曼陀教徒綁架。杜知府出示了紹義先前的口供，提醒他之前的定罪是基于這份口供的。如果紹義翻供，即意味著先前的口供為假，提供假口供將面臨流放之刑。紹義辯解稱自己當(dāng)時(shí)神志不清，段玉也附和，提出按照律例，神志不清時(shí)的口供可作無(wú)效處理，因此案件需要重新審理。

杜知府表示，顧清喬的案件已有確鑿的人證物證，除非有新的證人出現(xiàn)，證明顧清喬并非綁架者。此時(shí)，一位戴著面具的神秘人出現(xiàn)，自稱可以證明顧清喬是被曼陀教徒綁架的。他摘下面具后，眾人發(fā)現(xiàn)竟是陸子箏。他聲稱自己是神宮的人，臥底曼陀教擔(dān)任右護(hù)法，并以其身份和令牌為證。在他的證明下，顧清喬終于被無(wú)罪釋放。

顧清喬感激陸子箏再次相救，段玉質(zhì)疑陸子箏的神官身份，詢問(wèn)他為何當(dāng)初不出面作證。陸子箏表示顧清喬此劫乃命中注定，有助她前往西陵。段玉又問(wèn)陸子箏是否知道顧清喬的身份，陸子箏稱作為神官，知曉她的身份是理所當(dāng)然。陸子箏請(qǐng)求在顧府借宿，段玉以男女不便為由邀請(qǐng)他至段府，但陸子箏表示之前也曾在顧府居住，顧興迕也同意他留在顧府。顧清喬送段玉出府后，向陸子箏講述了他的離開(kāi)后發(fā)生的事情，并為滿天星一事向他道歉。她還請(qǐng)陸子箏幫忙尋找第四個(gè)靈物的下落，但陸子箏表示對(duì)此一無(wú)所知。

陸子箏詢問(wèn)顧清喬青木人形劍的下落，顧清喬告訴他劍在段玉那里。陸子箏問(wèn)顧清喬若集齊四靈是否愿意與他同行，顧清喬表示自己是將死之人，不愿連累他。顧清喬還向陸子箏詢問(wèn)如何喚醒掌門(mén)所說(shuō)的阮似穹可能化作的劍靈，陸子箏表示或許有辦法，隨后兩人一同去找段玉取劍。

若云因段玉幫助顧清喬翻案并拒絕婚事而傷心欲絕，感到被眾人嘲笑。她的父親杜知府也不關(guān)心她的感受，強(qiáng)迫她成婚，因此她離家流浪，被刑祀發(fā)現(xiàn)后帶回自己住所暫住。

陸子箏教顧清喬用血喚醒青木人形劍，顧清喬割破手指滴血于劍身，但劍突然飛起，陸子箏用武功壓制住劍靈后，劍便毫無(wú)反應(yīng)。陸子箏表示劍靈可能并不存在，可能是掌門(mén)故意誤導(dǎo)。段玉則堅(jiān)信掌門(mén)關(guān)于劍靈的說(shuō)法并非謊言。顧清喬傷心于阮似穹的離去，段玉邀請(qǐng)她一同放孔明燈，將想對(duì)阮似穹說(shuō)的話寫(xiě)在燈上。