上世紀(jì)四十年代，西北地區(qū)，一個(gè)名字叫張樹(shù)林的嗩吶匠游走于華池當(dāng)?shù)?，以紅白喜事為營(yíng)生的嗩吶客，生前，因?yàn)樯⑿諉蚊}，無(wú)所依靠，攜一家奔了當(dāng)時(shí)懷安張氏的大族。父親去世后，他接了父親的手藝，但由于當(dāng)時(shí)封建思想還未徹底的消除，民間的大院被傳統(tǒng)的門(mén)戶教條思想束縛，張樹(shù)林因?yàn)樗鶑氖碌膯顓?，在族?nèi)被認(rèn)為是三教九流下三濫的行當(dāng)，經(jīng)常被認(rèn)為是觸犯了族規(guī)，予以警告和處罰。 中國(guó)大陸改革開(kāi)放初期，新潮的思想以及樂(lè)器演繹充滿在這塊土地的大小紅白喜事中，嗩吶再也不是主角，嗩吶班子受到了沖擊，年輕人也都南下務(wù)工，也沒(méi)有人學(xué)習(xí)嗩吶了，柱子的嗩吶班子也解散了，迫于家庭壓力，柱子也背起了行囊跟張樹(shù)林告別，張樹(shù)林看著遠(yuǎn)去的柱子，回想著過(guò)去的所有，將那本嗩吶曲譜和自己的嗩吶鎖進(jìn)了箱子。 柱子南下打工的兩年后回到家鄉(xiāng)，國(guó)家曲協(xié)的人來(lái)到了張家堡，柱子和張樹(shù)林將那本嗩吶曲譜交到了他們的手里，嗩吶又迎來(lái)一個(gè)春天……